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桑鲁卓的《一千零一夜》

来源:学工办  作者:03档案 罗莉亚  时间:2006-09-21  点击:10840次


  小的时候父亲讲《阿里巴巴和四十强盗》,总会有很多的遐想。甚至在放学回家后,站在家门口对着门大喊:“芝麻,开门吧”,想象着大门会突然开启,就像阿里巴巴第一次小心翼翼地走进山洞一样,不过倒是从来都没有想过要把自己的家想象成强盗的那个“有穹顶的大洞,从洞顶的通气孔透进的光线,犹如点着一盏灯一样”的宝窟。起先,母亲还以为是哪家小孩子的恶作剧,后来,母亲就熟悉了我的喊法,我想她当时一定觉得很好笑,这只不过是个小孩子的小把戏,想来这其中的快乐,母亲定是不知道的。

  后来我从父亲那里知道了《天方夜谭》这本书,也知道了它的另一个名字——《一千零一夜》。“它是不是真有一千零一个故事呢?”处于那全然的好奇心,我总缠着母亲给我买,母亲终于还是妥协了,此后我一直得意这份胜利,现在才明白正是母亲激起了我读书的欲望,给了一个孩子莫大的鼓励,让我懂得了给与、包容、宽厚。

  我一直憧憬着那片与传奇、光荣、辉煌、梦想、背叛、野蛮和神圣相伴随的土地。传说《圣经》中的通天塔、巴比伦空中花园都是古代伊拉克人的杰作。《圣经》中的诺亚子孙向东游荡到示拿地建造的城市命名为“巴比伦”,在阿卡德语中“巴比伦”是“神之门”,与此在希伯伦语中“巴比伦”是“变乱”的意思。当时诺亚子孙在巴比伦计划修建通天塔,希望高耸入云直达天庭,以显示人类的力量,这就是巴比伦塔。公元前628年,迦勒底人的君主尼布甲尼撒二世①平息了长期战乱,重新统一了两河地区。一度依附于亚述②的巴比伦尼亚宣告独立,建立新巴比伦王国,并于公元前612年攻陷亚述首都尼尼微,灭了亚述帝国。新巴比伦王国继承了亚述帝国的半壁江山,建立起了庞大的帝国,其疆域延伸到了埃及。

  传说中的巴比伦“空中花园”是尼布甲尼撒二世为自己的王后米底公主米梯斯下令建造的,空中花园按照米底山区的景色,建造成重重叠叠的阶梯形的花园,花园中栽满了各种奇花异草,并有潺潺的流水围绕,花园的中央建造了一座高楼,从远处望去就好像悬挂在天空中一样。800年后,希腊学者就将巴比伦的“空中花园”列为世界七大奇迹之一。尼布甲尼撒二世在修建空中花园以解王后思乡的时候,也发动了战争,最后迫使犹太人在耶路撒冷缔结了城下之盟。但是事隔不久,当犹太人勾结埃及法老企图要背弃盟约的时候,大怒的尼布甲尼撒二世再次攻打了耶路撒冷,并且杀死了犹太国王所有的儿子,然后押解着被挖去双眼的犹太国王、王室成员、祭司、贵族以及工匠等数万人到达巴比伦,这就是“巴比伦之囚”。以至到现在,尼布甲尼撒二世仍然是犹太人恨之入骨的人物,可是在伊拉克,人们却把他作为镇压暴乱之徒的明理国君尊敬。

  公元750年,阿拔斯王朝③崛起,并于762年定都巴格达。阿拔斯王朝第二任哈里发艾卜·哲尔法尔·曼苏尔在这里建造三重城墙环绕的圆形城市——“巴格达德”,“巴格”的意思是花园,“达德”的意思是真主。“真主花园”作为阿拉伯第一座圆形城市,横跨底格里斯河两岸,距幼发拉底河仅30余公里。城中央耸立的哈里发接见大厅金碧辉煌,拱顶高达130英尺。由城中心的木兰巴广场辐射出东北呼罗珊门、西北叙利亚门、西南库法门、东南巴士拉门,横平竖直的街道呈放射状通向四方八方。以后又在底格里斯河东岸修建鲁萨法卫城,形成了今天的大巴格达。与一百多年前崛起的中国唐朝都城长安一样,这是一座世界性的城市。历史学家安德烈·米克尔④曾经说:“地球是按巴格达的时间转动的。”

  我喜欢细细地讲述着美索不达米亚平原的历史,也喜欢慢慢的讲述发生在阿拔斯王朝建造的“和平之城”——巴格达《一千零一夜》的故事。随着年龄的增长,我体会到了不仅是曲折的情节,而且最重要的是,我看到了其中的人生哲理和美索不达米亚平原的人民的智慧。《一千零一夜》里几乎每个故事都有一个善良的人,他的生命一定多磨多难,像朱特、阿卜杜拉,被自己的两个哥哥一次又一次的陷害,但是每一次都能够逢凶化吉,因为巴比伦人始终不相信

  “谁的手里有银币,

  他便能花言巧语、信口开河,

  亲朋好友也甘愿他摆布,

  视他高人一等,

  只因金钱给他点缀、粉饰,

  才不致在人前原形毕露,窘迫不安。”(语出《天方夜谭·懒汉克辽尼和铜
城的故事》)

  他们用原始的朴素的心理:

  “我以宽宏大量对待每一个人, 

  但却不能将小人的心眼打开。 

  由于嫉妒者老是如此的自私与贪婪, 

  又怎能接受我那早已敞开的胸怀?”

  原谅着这一切伤害着自己的人,甚至这些人是自己的亲人。对于伪信者,人
们相信

  “你们应该浪子回头;

  安拉的使者将为你们祈恕求恤!

  ……

  无论你是否替他们求饶,

  对他们都没有一点差异,

  安拉绝不对他们饶恕怜恤,

  安拉确实不给放肆者引向指迷。” 

  因为大多数的人都是善良的人们,他们像阿里巴巴一样,只想有那么一点钱
来养活自己的家人,手里拿着《古兰经》,在清真寺里坐着礼拜。

  当然,故事里有自私、贪心、充满妒忌心的人,寓言对于十恶不赦的人都有一个悲惨的结局,因为他们都逃不脱死亡的命运,整篇都充满着“恶人有恶报”的宿命般的结论,也许人们不能原谅他们,

  “我们对他们做了好事,

  他们却以怨报德。

  用我的生命起誓啊,

  这是娼妓的行为。

  对不该行善的人行善,

  结局将像保护豺狼一样悲哀。”

  我们也许在生活中会遇到这样那样的阻碍、难题,就像阿拉丁的神灯,不知
道会在什么地方出现,也不知道会出现些什么东西,但是我们依旧掌握着命运飞
毯的方向,就像神灯在正义者的手上,会战胜邪恶的魔法师一样。原本深奥的道
理,用寓言的方式表达,对于一个还未涉足社会的孩子在来说,无疑不是一个生
搬硬套良师,我们要做的,就是和他们一样坐下来一起读。不可否认,在我年幼
的时候,我从那里受益匪浅。
 

 

  除了杰赫希亚里在波斯、印度故事基础上完成的在阿拉伯地区最杰出、最有
名气的《一千零一夜》以及汉谟拉比⑤的《汉谟拉比法典》之外,早在6000年前
人类就在底格里斯河和幼发拉底河之间富饶的新月形土地上,建筑城市,发明轮
子,创建灌溉系统,创造泥板上的楔形文字。直到海湾战争前,滚滚流淌的幼发
拉底河和底格里斯河与埋藏在地下的丰富的石油,使“伊拉克一直是最有‘油水
’的国家”⑥而富甲一方,也许正是因为过于有魅力,所以才屡次遭到入侵:古
波斯的阿赫梅尼德王国、马其顿的亚历山大帝国、塞琉古王国、波斯的萨珊王国
和阿拉伯的哈里发大帝国。阿拉伯的统治中心也从麦地那迁到大马士革,又从大
马士革迁到巴格达,进入了鼎盛的“黑衣大食”——即阿拔斯王朝,巴格达成为
世界的中心。

 

  而现在的巴格达到处都是残垣断壁,“巴比伦花园已经看不出任何的痕迹只剩下莽莽废墟,在烈日下泛着白光。果如像古代犹太人在《圣经》诅咒的那‘巴比伦必将成为旷野、荒漠;无人居住、一片荒凉,成为野兽的巢穴’”⑦。历史给人类留下的已足够多了,而永远不变的却只有日夜流淌的底格里斯河和幼发拉底河及其冲积而就的那片沃土,那滚烫的无尽黄沙和山岭上那不屈的峰峦。

 

 

  日复一日,桑鲁卓的故事无穷无尽,一个比一个精彩,一直讲到第一千零一夜,桑鲁卓一共讲了一千零一个故事,终于感动了国王。他说:“凭安拉的名义起誓,我决心不杀你了,你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来,永远保存。”——于是就有了《一千零一夜》。我始终相信是父亲的一个故事,母亲的一本书让我从此拥有《天方夜谭》的那片土地更多的了解、对我的童年充满无限幻想,也从此使我对人类的历史充满了探索的兴趣。现在的新月土地上的人们是否还在驼铃声声的沙漠里讲起《一千零一夜》的故事,辛巴达的故乡是否依旧重复上演阿里巴巴和四十个大盗的故事。

 
注释:

① 尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar II,?~前562)

② 亚述地处两河流域北部,即今天的摩苏尔地区

③ 阿拔斯王朝(公元750~1258,在中国一般称为“黑衣大食”)

④ 安德烈·米克尔(法国历史学家)

⑤ 汉谟拉比(阿摩利人,公元前1792—前1750年在位,古巴比伦国的第六代国王。用8年时间统一两河流域,征服包括亚述在内的整个美索不达米亚,使巴比伦疆土超过苏美尔历届王朝,在巴比伦帝国建立了君权神授的中央集权制度。形成以巴比伦为中心、楔形文字为特征、辐射整个西亚地区的“楔形文字文化圈”,巴比伦作为两河流域政治、经济、文化中心持续了2000多年。汉谟拉比最大的贡献是颁布了《汉谟拉比法典》。)

⑦“伊拉克一直是最有‘油水’的国家”——语出唐师曾《重返巴格达》

 
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